原民上城門嚴肅會 族群各就各位迎接復興
原住民上成門為嚴肅會。圖：趙錦漢攝【記者趙錦漢桃園採訪報導】繼「雙十國慶為國禁食禱告會」後，烏干達禱告使徒Dennis Kasirye牧師呼召台灣原住民教會舉行嚴肅會聚集禱告。在聖靈的帶領之下，伍賜福牧師、陳秀妹牧師及賴安淋牧師於11月16日舉行「原民上城門嚴肅會」，為了喚醒並興起原住民上到城門口，擊退仇敵。Dennis牧師勉勵台灣牧者及代禱者要與神對齊，重整個人生命，轉化整個台灣的屬靈氛圍。
「原民上城門嚴肅會」於楊梅中華汽車人才培訓中心舉行，約有150多名牧者及代禱者與會。長老教會泰雅爾中會山光教會安力．給怒（賴安淋）牧師首先宣告要發出甦醒的號角聲，邀請神的同在，讓耶穌的旌旗升起。山光教會敬拜隊同時宣告神的身體正在預備整齊，發出在靈裡面讚美的聲音，發出台灣的聲音。
聚會中不斷高舉耶穌基督。圖：趙錦漢攝
吹角歡迎神的同在圖：李杰心攝原民上城門嚴肅會的意義
波斯王塞魯士如此說：耶和華－天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華－他的神與他同在。
歷代志下36:23
布農使團伍賜福牧師圖：李杰心攝布農使團伍賜福牧師解釋，Dennis牧師在參加雙十國慶為國禁食禱告會之後，覺得神的心意好像還沒有完全成就，所以希望招聚原住民族群禱告。伍牧師表示，如今是原住民興起的時候，「這個日子非常關鍵，有來各地區的原住民要穿過黑暗之地，進入光明。10 月10日是國慶，是國家的門，但為國禁食禱告會後，那扇門好像還沒出來。但是神應許今天，祂要藉著我們原住民，讓祂說：『這門我開了，就無人能關，關了，就無人能開。』」
他又表示原住民與土地深深連結，要唱出台灣原住民的歌、土地的歌，神藉著原住民打開門戶，唯有原住民跟土地立約，但原住民亂賣土地，所以原住民要靠神重新恢復產業。在上一世紀，原住民復興，建立了很多原住民的教會，但到了21世紀，原住民流失，並回到祖靈及偶像崇拜。這次聚會要讓原住民在失敗、軟弱當中再次站起來，還有在漢人陪伴下，一同站立，一起重新領受神所託付的異象。
身穿阿美族服飾的陳秀妹牧師簡述嚴肅會的意義後表示，「嚴肅會的目的是讓人悔改轉向神，並且聆聽神的聲音，然後順服神，重新出發。」在新約中，看起來沒有嚴肅會，卻融入了基督徒的生活。例如安提阿禁食禱告尋求神，他們聽了聖靈的聲音後，差派使徒保羅及巴拿巴前往宣教。因此，嚴肅會的焦點在於尋求神。
面對國家危機，約沙法王首先來悔改，這份尋求神的心感動了其他人，祭司、軍隊及百姓相繼加入。於是神透過先知說話，讓王知道爭戰的策略。陳秀妹牧師表示，求神來光照，跟今天的與會者說話，便會知道當如何禱告。
陳秀妹牧師展示台灣的屬靈空氣。圖：李杰心攝
陳秀妹牧師解釋連結教會可把禱告的火延燒全台灣。圖：李杰心攝陳秀妹牧師接著分享台灣罪的根源。她拿起台灣地圖，描述這地的屬靈空氣愈來愈黑。最先因著原住民的巫術及祖靈崇拜，灰灰的屬靈空氣便籠罩著整個台灣，後來漢人在清朝入主台灣，到處蓋寺廟，又與原住民發生械鬥。在日治時期，日本人建立神社。秀妹牧師表示，在日本有一個大神社朝著台灣，他們每日都宣告：「台灣是我的。」也有日本人專程來台灣，目的為了拜祭神社內的祖先。到近年，歐美帶來了同性戀及新世紀運動。因著這些黑暗權勢，整個屬靈空氣愈來愈黑。
有一位道教主持曾到訪夏忠堅牧師的辦公室，他看見張幅台灣地圖，不禁問為什麼整個台灣烏漆墨黑，但後來他留意到地圖上有許多小白點。這些小白點代表什麼？就是教會與祭壇。他看見教會使台灣發亮很高興，鼓勵夏牧師趕快建造教會。問題是：儘管有很多亮光，但對黑暗有沒有影響？陳秀妹牧師認為，光的亮度首先在乎基督徒的眼界夠遠、夠寬，還有禱告的權柄，台灣的屬靈氣氛才會變得更明亮。其次亮點要連結，成為一團火。
改變屬靈空氣後要帶來轉化。秀妹牧師認為要留意外面的屬靈氛圍，基督徒有時看不清罪的根源及靈裡軟弱的地方。例如，原住民對真理的準確度不足，他們會說：「我愛耶穌，但離不開本族文化」她曾到一個部落，看見有人在狩獵，原來獵人是教會同工。該同工表示狩獵是祖靈儀式，不可忘本。有多少基督徒因著豐年祭的練習、表演，而缺席主日崇拜？有些人只為了便當和群體生活，就不去教會。到近年，年輕人質疑為什麼長輩要引進基督教，把原住民文化給丟棄，年輕人很想恢復原住民文化當中的巫術與祖靈崇拜。
陳秀妹牧師表明禱告焦點為：找出罪的根源及為下一代禱告，下一代要承接屬靈產業。因著流血和拜偶像，土地受了詛咒，要幫助原住民知道如何守望，而族群合一是最大保護力，因為「以耶和華神為神的，那國是有福的。」（詩33:12上）。代禱者要求神選出合神心意的總統，呼求神使國家元首以耶和華為神。
賴安淋牧師吹起角聲喚醒基督徒。圖：李杰心攝2024年快到，是福音來台400年的日子。400年前，荷蘭宣教士把福音傳給原住民。以賽亞書9章2節說：「在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。」求神讓教會看見這道光已經來到，為祂作見證，願原住民攜手一起在城門口為國守望。
賴安淋牧師表示，近日家裡的園子開了一朵花，花名叫大花犀角，貌似海星，如掌心那麼大。這朵花會發出臭味，是為了吸引蒼蠅，所以又名「臭肉花」。他驚奇花的顏色跟這次聚會海報的顏色一樣，特地考究此花的花語：「永不放棄的等待」，意味著台灣被壓制，等太久了，看起來越來越壞，吸引了更多蒼蠅。他認為開花的意思是神要台灣教會等待，耐心等候、鍥而不捨。
賴安淋牧師引述約沙法王設立審判官的經文（代下19:6-7,9）表示，面對4國聯軍，約沙法列陣迎戰。耶和華派伏兵幫助約沙法王，猶大軍隊更用了3天收取仇敵的財物。賴牧師宣告原住民已擺陣整齊，不要懼怕和驚恐。他表示，有時候神要我們安息，什麼事都也不用做，單單觀看祂的作為。
賴安淋牧師後花園開了一朵大花犀角。圖：山光教會提供Dennis牧師：站好位置 重整生命
Dennis牧師表示：「我們都在這裡，因有特別的任務。這次特別的聚會是按照從天上的聲音而聚集，神已經完成許多事情。」
當在萬民中宣告說：要預備打仗；激動勇士，使一切戰士上前來。要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛；軟弱的要說：我有勇力。四圍的列國啊，你們要速速地來，一同聚集。耶和華啊，求你使你的大能者降臨。萬民都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。開鐮吧！因為莊稼熟了；踐踏吧！因為酒醡滿了。酒池盈溢；他們的罪惡甚大。
約珥3:9-13
經歷疫情、各地災禍，還有以哈戰爭等等，Dennis牧師認為這是給台灣，給全球一個屬靈大覺醒的機會，為要喚醒人裡面的靈，回應對神與福音的委身，因為生命是為了屬靈的目的而活。神招聚祂的百姓，預備在末後的時刻打仗。神要對你說：「身為神的兒女、領袖，按照你的部族和血脈，要預備。」
當神要做一些事，必先預備祂的百姓。要預備什麼？預備打仗；是什麼戰役？這不是血肉之軀的戰爭，也不是槍枝、飛機、大炮，而是為自己的命定、為各部落的命定來爭戰。為什麼神創造你？為什麼神創造這些部落？究竟每個部落有什麼命定？仇敵同樣都會爭戰，為使這些命定落空。除非你興起迎戰仇敵，否則沒有人能幫助你進入命定。
Dennis是烏干達人，歐美國家會運送物資，向非洲人傳福音，興建學校、醫院和基礎建設等善工。他們卻無法幫助非洲人興起，因為非洲人只是袖手旁觀，自有人代替他們處理問題。
Dennis牧師（右）。圖：李杰心攝剛果曾是比利時的殖民地，作為王狩獵之用。當時為避免那地人民將來成為領袖，禁止原住民上學。後來，比利時交還土地，剛果一直陷入戰亂，剛果至今無法享有和平的日子，原因是沒有領袖興起帶領整個國家，而西方人也利用其他部落來互相殘殺，一有領袖興起，其他部落便會群起而攻，有些領袖更被暗殺，所以國家群龍無首。其實國家很富有，平民百姓卻一貧如洗。Dennis牧師強調單靠物質無法克服這些情況，必需藉由屬靈爭戰來處理根源的問題。
非洲巫術通行，烏干達人也拜祭祖先，在家中建小宮廟，會舉行種種儀式。後來雖有宣教士來傳福音，人民信主成為基督徒，但無法放棄祖靈祭拜。他們參加主日敬拜，回家後仍舊祭拜祖靈。感謝神，祂興起基督徒與黑暗權勢爭戰，造就烏干達的復興。
Dennis牧師記得小時候，他父親娶了很多妻房，由於他媽媽並非元配，他爸爸在他成長中是缺席的。有時候，他爸爸會招聚所有家室，在家裡設下大祭壇，然後請巫醫過來，巫醫會割傷家人，敷上草藥，然後宣讀咒語。Dennis牧師在求學時期信主得救，必需處理父家裡的邪靈，主一步一步帶領他重獲自由。
Dennis牧師表示，人會面對一些肉眼看不見的挑戰，也許仍然可以做很多事情，包括下一代的教育，卻看不見突破。他到台東禱告的時候，遇見一群原住民年輕人。他跟在其後，發現這些年輕人家中都放毒品與酒精，對未來沒有盼望。除非在屬靈上宣戰，否則無法處理這些問題。Dennis牧師宣告：「讓大能的勇士甦醒吧。神要甦醒部落中大能的勇士，他們大有能力，定睛仰望神，站在當站的位置，必有人、必有領袖、必有族群起來定意宣告：『容我的百姓得自由！』」
回顧約珥書3章10節，神說：「要將犁頭打成刀劍......」，意味著改變，基督徒要重整生命，重新聚焦，改變策略，與神在此時此刻的計劃對齊。Dennis牧師留意到，台灣基督徒在禱告會熱烈敬拜禱告，痛哭流涕，認罪悔改，但回家後沒有任何改變，打回原形。
他表示，「全國禱告會大有能力，但當回到地方教會，就沒有禱告，只有教會的節目和活動，如此我們是看不見任可突破的。難怪神說：『要將犂頭打成刀劍。』改變、重新對齊，將自己與此時此刻的屬靈目的對齊。這場聚會結束後，你回家後，如果依然故我，沒有任何重整，不把教會的節目跟神此刻的心意對齊，我肯定的說不會有任何改變；雖然這是為國禱告會，但不會改變，也沒有轉化。所以，這不單單只是禱告，只是敬拜，也不只是講道，而是關乎神來到我們當中，神彰顯並改變我們的心，神重整我們的生命。」
並且無人求告祢的名；無人奮力抓住祢。原來祢掩面不顧我們，使我們因罪孽消化。
賽64:7
Dennis 牧師表示，「首先，經文說到：『無人求告祢的名。』不用等待別人來推動你，你自己來主動認識神、尋求神。第二，『無人奮力抓住祢。』要與神同在、同行，意味著我們不但要禱告，而且也要得著神。我們盼望神造訪台灣眾部落，造訪台灣，我們盼望神顯現，神就在我們旁邊，然後神按著祂的心意而行。我們在這裡要得著覺醒的呼召，在靈裡面極大的覺醒，願大能的勇士興起，興起每個部落，佔一席之地，心中得著醫治，真正的復還與復興，在部落中看見人們、兒童因著神的能力，都能夠改變更新。」
代禱者築起禱告祭壇圖：趙錦漢攝牧者及各族群代表禱告
布農族伍賜福牧師禱告：「全能的父上帝，我們願意把一切榮耀歸給祢，雖然我們在這裡有美好的敬拜，但耶穌在城門口說：『孩子，你要下山。』因為外面還有羊群，要歸到你們當中，一併來牧養他們。」
史秀蘭師母邀請大家跪下來，為族群之間的隔閡禱告：「求上帝來介入，除去我們的罪，以致可以完全地被潔淨、被醫治、被釋放，求上帝更深的介入，切斷一切的惡。」
史秀蘭師母迫切為教會認罪。圖：李杰心攝賽德克族高王大慶牧師：「我們高舉耶和華祢得勝的旌旗，耶和華尼西祢是我們得勝的旌旗，我們遵祢的命令站在這裡，我們要觀看祢的作為，我們知道祢是神。祢啟示我們像約沙法的軍隊站在這裡，我們要看見祢如何成就祢所應許的，祢要差遣天使、發出伏兵，除滅魔鬼的作為，我們倚靠神就能施展大能，因為我們相信，祢已經得勝，祢已經得勝……祢要為我們爭戰。台灣是屬於主耶穌基督，沒有人可以奪取，我們選擇萬軍之耶和華作台灣的王，選擇祢來為台灣選出敬畏神的王。」
恩雨靈糧堂邱川隆牧師宣告得勝的約：「祢在兩千多年前已經為我們得勝，祢已經為我們勝過一切的黑暗，為我們奪回陰間的鑰匙，放在我們手中。奉主耶穌的名，我們來行使手中的權柄，就是耶穌基督的寶血，我們站在這塊土地上，宣告祢的得勝，宣告祢的救贖，宣告祢的醫治，宣告祢的名。」
布農族代禱者：「我們宣告祢來光照我們，我們求祢來對付我們裡面一切的惡行，我們需要祢的聖潔，需要祢的公義，我們不再浪費時間，祢來幫助我們更深、更深認罪在祢的面前，為我們的虧欠認罪悔改。」
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.恩雨靈糧堂邱川隆牧師。圖：李杰心攝
佈農族伊布姊妹。圖：李杰心攝安淋牧師宣告：「主啊，興起禱告的烈火。主啊，恢復我們心中的火熱，重燃愛火，因為我們的禱告看見祢已經降下祢的恩雨，秋雨降臨，所以降下祢復興的火，來澆灌在這塊土地上面。主啊，不要讓我們失去這個火，讓我們持續地被祢燃燒，用祢賜給我們的這個權柄來禱告，繼續為我們的土地守望，為我們的國家爭戰。」
Dennis牧師禱告：「主啊，願祢的名被高舉，願祢的旨意成就。主啊，願祢興起這地的戰士，願他們都站起來宣告，『容我的百姓去，我的部落必要得著自由，我的國家必要得著自由，亞洲要得救。』父啊，釋放祢原住民的百姓們，在每一個領袖當中釋放新鮮的恩膏，在每個百姓身上釋放新的負擔，以致他們願意為眾部落禱告，為這塊土地付上代價。主啊，他們會向父禱告，以致百姓都得釋放。」
秀妹牧師又邀請在場的牧者圍圈認罪禱告，她求主打斷中間隔斷的牆，興起牧者，教會被轉化。史秀蘭師母禱告：「主啊，我們求祢赦免我們，求祢赦免我們。我們都為著弟兄姊妹，卻看不見你，只看見宗教、看見小王國。我們認我們的罪，求祢赦免我們，把主權交給你。」
卡度長老教會洪美愛牧師禱告：「主啊，給我們一顆謙卑的心、一顆降卑的心，讓我們專注在祢身上，祢要興起我們這微小的，我們是祢的僕人，讓我們以耶穌的心為心。主啊，打破在我們中間所有宗教的牆，讓教會不再是形式、不再是活動，乃是在聖靈的大能。我們原住民教會需要祢的泉源，祢的泉源澆灌在教會，沒有任何攔阻。主啊，新的生命要出來，我奉主耶穌的宣告，原住民族群各就各位，我們要領受新的命定，有新一波的復興。」
司聖惠傳道禱告：「主啊，求祢赦免新一代傳道人，我們總是看自己微小，不肯踏出新的一步，不願意踏入水深之處，總是在知識上、行政上、活動上而己，沒有真實經歷到神祢自己，求祢恢復我們起初獻上給祢的心，求祢來激勵原住民青年一代愛祢的心，不被迷惑、不被環境奪走，單單來到主面前說：『我願意！』求祢幫助我們從舒適圈跳出來，跳進聖靈的水流裡。」
鄒族茶山教會伍哲傑牧師禱告：「主啊，求祢赦免我們。我們常常沒有讓弟兄姊妹看見耶穌在我們當中，我們只是讓弟兄姊妹看到我們的身分，主啊，求祢赦免我們沒有看見祢的真理、祢的話語，所以很多羊群離開教會。求祢幫助我們原住民甦醒，我們回去之後要禱告呼求祢，讓各族群站在守門的位置，給我們力量讓各族群回應你。」
高王大慶牧師禱告：「主啊，祢要我們把人完完全全引到祢的面前，但我們承認把人帶到我們渴望的成功。我們認為讓人數增加、教會增長、資源豐富，那些可以得到掌聲，那些可以得到人的肯定，是我們的成就、滿足、成功的方法。主啊，赦免我們，我們就像瞎子領瞎子一樣，我們要讓人看主耶穌基督榮耀的光，卻迷失在蒙敝裡面，看見我們的教會多豐盛、有面子，在乎人勝於在乎祢。我們沒有真正在乎祢的旨意成就，沒有願意竭力保守聖靈所賜合而為一的心，但一直竭力保守我們自己的利益、位置跟教會的好處，沒有竭力進入保守聖靈所賜合而為一的心。」
牧者代表禱告。圖：李杰心攝中壢行道會黃帶牧師禱告：「主啊，雖然我們活在祢的恩典、在祢的揀選當中，但還是活在活自己的想像裡面，還活在自己的軟弱裡面。主啊，謝謝祢，在今天嚴肅會當中，相信耶穌祢十字架上流出的寶血已經再次遮蓋我們，再次潔淨我們的心。主啊，我們再次在祢面前認罪，把我們一切惡行、心中的污穢盡都拋棄，賜給我們新的心、新的靈。當我們願意把犂頭交出來，打成刀劍，我們在靈裡有信心說：『我們是勇士，在基督裡面有能力，成為耶和華軍隊！』」
K.D.M教會王文明牧師禱告：「主啊，過去我們一直用我們自己的方法在建造祢的教會，沒有一件是成功的。現在我們我們再次將自己的主權放在祢面前，使我們這個世代是明白主祢的心意。主啊，過去祢所呼召的是貴重的器皿，祢的兒女都能夠進入到福音的航空母艦，祢對台灣命定就是要設立福音的航空母艦，讓我們都進入到這艘航空母艦。」
張紫雲傳道禱告：「我們只單單的說，主啊，祢必以大能帶領我們進入永恆的命定，我們要忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。祢說：『天國是猛撞進去的。』讓我們舉起祢賜的槍桿，把刀劍拿起，把這個復興的火點燃起來。台灣原住民是台灣的祝福，今天神揀選我們成為台灣的祝福。求主讓台灣走在光明的國度，現在是台灣的時刻，宣告原住民興起。」
南桃園城市之光教會徐家正牧師：「主，謝謝祢，祢的光已經來到。400年前，祢的光也來到台灣。我們也要興起發光，祢是世界的光，跟隨祢的就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。我們要在祢面前，深深的悔改、認罪、更新、轉化，重整我們的生命。我們為驕傲的罪來悔改，我們很容易自我中心，很容易冒犯人，又容易被冒犯，求祢釋放饒恕的恩膏，讓我們在基督裡彼此和好，不分族群，不分彼此。主啊，我們是祢寶貝的兒女，把我們孤兒的靈、孤單的靈，寂寞，好像沒有人幫助，這種悲情心酸，在基督裡全部斷開棄絕。」
土城中央長老教會阿美族蕭美珍牧師：「主啊，我們相信這個時刻是關鍵的時刻，祢呼召我們從東南西北，從山上，從城巿，從鄉下，從海洋，從山間聚集在這個地方。祢呼召我們牧者重新轉向耶穌基督。過去，我們有宗派與宗派之間的隔閡、牧者與牧者之間的隔閡，我們要更多降服在耶穌基督面前。我們要學像聖父、聖子、聖靈的合而為一，從我們牧者開始，我們願意更多悔改，回到教會帶領百姓悔改。我們宣告只有一間教會，是耶穌基督的教會。」
布農族伊布姊妹宣告：「我要奉主耶穌的名宣告，過去曠野流浪的日子、不合一的日子已經結束了。主啊，祢招聚我們在一起，不是為了某一個教會，某一個事工，也不是為了禱告這件事情而已，而是祢正在呼召我們進入耶和華元帥的軍隊，以致我們眾支派如同一人一樣，我們要一起進入祢為我們預備的產業，帶領我們父老們真正的合一。祝福父老們在這個預備的日子，破除過去所有的仇恨與比較，讓這個產業傳給下一代，祢真正的義在父老中間運行，以致父老們可以彼此手牽手說：『我們一起同行，我的就是你的。』看見尊榮在父老、在眾教會當中開始運行，這個真實的合一要傳到下一代。」
伍賜福牧師祝福台灣：「主啊，祢看重台灣，祢的心在台灣，祢的眼目在台灣，祢願意看到祢所愛的台灣，所以祢將美好的命定給台灣，也期待台灣成為有影響力的小國家。主啊，我們台灣不是靠政治，也不是靠外來的兵器，也不是抱著外來的朋友。主啊，我們是要倚靠你，因為台灣要以耶和華為上帝，因為祢是施恩憐憫的上帝，祢是滿有慈愛的上帝，祢是以憐憫為懷的神，祢是用祢永不變的愛放在台灣，所以我們都能夠堅定。雖然在外面很緊張，這個國家看起來影響力不大，但在祢眼中，祢依然看重台灣。我們祝福台灣不再一樣，沒有族群對立，沒有政黨對立。當台灣以耶和華為上帝的時候，祢坐著為王，祢掌權到永遠。除祢以外，我們沒有別的神，我們倚賴祢。」
Dennis牧師最後為與會者祝福：「天父，我們謝謝祢，謝謝你的信實，祢已找到一群人來回應祢的話語。感恩每一位都付上代價來到這裡，願祢的臉光光照他們，願祢的靈在他們身上，保護他們，願火繼續在他們身上燃燒，願主與你們同在，願主的平安臨到你。」
與會者一同歡慶讚美神。圖：李杰心攝
聚會最後以吹角結束
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Dennis牧師為與會者祝福。圖：李杰心攝會後採訪
伍賜福：「感恩這一次1116能夠在楊梅聚集。雖然比較臨時，所以沒辦法邀請更多的人。我們只是參加10月10日為國禱告會，Dennis牧師有意讓原住民繼續站台、繼續為國家守門來禱告，因此有秀妹牧師、安淋牧師跟我3個，跟Dennis牧師商討，決定在11月16日就是今天，名義上是原住民的甦醒感恩的嚴肅會，但我感謝漢人陪著我們也一起，在神面前有嚴肅會的禱告。為國家禱告一直放在我們的心上，是我們的義務跟責任。身為原住民，沒有別的原因，只為了事奉，為神來禱告，所以我們（布農族）有50幾人來，是我們的責任與工作。」
安淋牧師：「原住民有很多故事不足為人道。我們有很多歌，卻唱不出來，因為我們心裡面有吶喊，只有向上帝來哭訴，這是神一直以來給原住民抒發的方式。可是，現在這個季節不同了。神把這扇門一敞開，在這個時間點，祂的旨意降臨的時候，原住民要起來歌唱、讚美，而且要滿足阿爸父神的心意。最終，神要住在我們裡面。神說：『我要作你們的神，你們要作我的孩子。』所以這次聚會已經達到目的，我相信原住民不再一樣，原住民會帶給台灣祝福，原住民還會影響世界。」
Dennis牧師勉勵：「我們感受到神如此大的信實，祂今日在這裡行了奇妙大工。祂把台灣不同部落的領袖、牧者、代禱與敬拜者，甚至其他族群帶到這裡，有極大的負擔來呼求神、代禱和悔改。總的來說，神正在促成一個大覺醒，是在原住民中間的一個屬靈大覺醒，也在原住民領袖中間。我們看見神把重擔放在這群人身上，為什麼呢？這是一個特別的時刻，神正在促成一個大覺醒，主對祂的百姓說：『興起發光，因為這是屬於你們的時間。』
我們活在一個關鍵的時候，是耶穌快要再來的日子。我們都不知道祂什麼時候再來，但祂要祂的子民成就他們的命定。神對他們的生命都有計劃，而在原住民領袖及族群裡面都有一份很大的潛力與力量。所以，神聚集他們在一起，是為了這個大覺醒。當他們站好位置，然後國家也站好位置，神的旨意便會成就，所以我們要讚美神。領袖們，願神與你們同在，我想讓你們知道，神已給你們力量，已給你們一個新的開始，站好位置，回應神的呼召，神正在做新事，阿們！」
禱告焦點：
1. 求主繼續保守原住民悔改及重整生命的心，邀請聖靈帶到教會及弟兄姊妹當中，領受禱告的負擔，為國家、為族群的命定守望，祈求新一波復興臨到台灣。
2. 為聖靈所賜合而為一的心禱告，願族群竭力保守合一，並在眾教會、各城鎮、鄉間中彰顯，讓教會合一地見證福音並神的大能，看見復興臨到。