台北靈糧堂2024異象：置身榮耀 愛中合一
【趙錦漢整理報導】來到2024年，也是台北靈糧堂的70週年，主任牧師周巽正在禱告中領受「Oneness」，期望教會能夠「置身榮耀、愛中合一」，置身於神的榮耀中，然後降服，進而與基督的身體合而為一。台北靈糧堂將於普珥節（3月24日）之前的21天，弟兄姊妹一起禁食禱告，為台灣的命定呼求神。
置身榮耀、愛中合一
台北靈糧堂在新一年的異象是：「置身榮耀、愛中合一」，榮耀跟神的愛不可分割，意味著人置身在神的榮耀與愛當中，才能真正放下裡面的不安全感、批評論斷，進入合而為一。周巽正牧師從台北靈糧堂65週年「讓家偉大」的異象中，看到「合一」的意涵。邁向2024年，他在禱告中被「Oneness」這個詞吸引，中文的意思是「合一」或「我們是一體的」，並進一步領受了約翰福音17章22節：「祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」
巽正牧師表示，關鍵的想法是：「合一與神的榮耀是分不開的。」到底是「先合一進到神的榮耀裡面」，還是「先有榮耀才能夠進到合一裡面」？按照上述經文來看，答案應該是後者。榮耀跟神的愛是分不開的，在神的榮耀、神的愛中，人裡面的不安全感、批評論斷，才能真正放下，進入合而為一。
「我們需要的不只是一次性，而是持續的在愛裡面！」如果總想著要主動「做什麼」才能遇見榮耀，就找不到答案。我們需要「意識、察覺（awareness）」到自己被動地「置身」於榮耀當中，如同台北靈糧堂有70年的屬靈產業，但很多時候我們看不見這份豐富，反而會在下意識裡面去競爭、比較，想要賺取榮耀，讓自己配得愛，卻沒有察覺到神的愛、榮耀，本來就是屬於我們的。
周巽正牧師鼓勵弟兄姊妹置身於榮耀之中。圖/來源：台北靈糧堂
意識到被愛環繞 不再自義
當我們深刻感受到被神的愛環繞，就能夠帶來合一。人與人相處難免會踩到對方的線，只要置身在愛裡面，合一是可以自然流露出來的，可以去接納不同的做法與流程，甚至擁有一份欣賞的眼光。這樣的生命寬度成為教會的多元性和豐富，也讓台北靈糧堂這個跨世代的教會能走在一起。要帶領跨世代的團隊，比起帶領單一世代的團隊更難，因為每個人的需求、溝通邏輯都不一樣，加上台北靈糧堂也看重五重職事，就有更多不一樣的角度跟著眼點了。
除了全職同工要走進合一，弟兄姊妹該如何放下本位主義，走進新一年的異象？首要的癥結是，「耶穌在十架上已經廢掉所有的冤仇，用祂自己的生命，使我們『兩下』可以合一。」我們可能很容易看見別人得罪我們，反之，卻不知道自己怎麼冒犯人，以至於不經意變得自義，幫對方貼上標籤，這才是最大的根本問題。
「很多的時候，沒有辦法進到合一，其實就是在自己的分別善惡樹裡面、覺得我是對的。」這不代表不能有情緒，但如果願意走進福音的本質，就會得到更多聖靈的引導，明白到自己並不是完全「公義」和「絕對」的，或許也有誤會他人的成份。這就是為什麼「其實耶穌所擔當的冤仇，也包含我們自己。」
當人帶著自己認定的角度去看事情，變得只想要「別人跟我合，而不是我去跟別人合。」就更難坐下來彼此敞開聆聽，很容易先入為主去標籤對方，其實就陷入「自義」當中，而無法成為在神的愛裡面活出的樣式。「在愛中，可以放下自我的主觀意見、可以捨己，這跟降服也有很大的關係。」然而，神不要我們用意志力降服，而是在祂的愛裡降服，每一次的合一，就是降服，而這也是最難的一部分。
我們需要知道自己習慣的模式和作法不一定是絕對的，所緊抓住的東西並不等同自身的身分感和價值感，我們都是需要被拯救的。不同的世代齊聚一堂，彼此穿的衣服、聽的音樂、做事風格都可能不一樣，甚至當聽見有牧者或領袖跌倒的消息時，也會下意識地想要評論。但如果以神的角度來看，其實我們都有軟弱，「都犯罪，虧缺了神的榮耀，並沒有等級之分。」
其次，我們都可能在某些事上，嚴以待人、寬以律己，例如好像「你知道我講話就比較直，這個你知道我的意思就好了，不要放在心上」，這樣的作法，其實是在合理化傷害別人的行為，但是當別人冒犯我們，我們並不會合理化它，便形成了雙重的標準。
深挖內心深處 領受十字架大能
兩代之間所存在的一個很深的不信任感，需要被翻轉。特別是很多的年輕一代，甚至覺得「不需要去教會，也可以愛耶穌，就會有好的屬靈生命」，但這個答案其實是不可能的，因為不合乎真理。在「置身榮耀、愛中合一」的異象中，你我可以因著降服，更多經歷神的愛與榮耀，在合一中彼此連結，也更深認識三一神的樣式。
巽正牧師以自己為例，當他開始分享年度異象的信息時，接連碰到種種狀況，例如在工作中經歷世代的溝通挑戰，神帶領他更深的挖掘出內心的傷害，還有不被信任的掙扎。他相信，神允許在一些的互動中展現張力，為要幫助我們重新檢視個人生命，再次回到十字架的大能裡面。
置身榮耀，同時也置身於傷痛裡面，可能才是生命的常態。只是有時候我們誤以為已經沒有傷痛，因此神會藉由一些時空背景或環境，顯出來裡面真實的光景。過程不一定舒服，但是當我們願意辨別出生命中自以為義和驕傲的部分，選擇再進一步降服，就能放下個人的冤仇。神必定會給我們能力去饒恕，進而帶來關係的和睦。
關於在十字架上耶穌為我們所救贖的，以前可能覺得經歷到這裏就夠了，現在突然發現：還不夠！因為在一些的溝通當中，我還是有我的情緒。從去年（2023）的異象：「全然降服、全人贖回」開始，巽正牧師經歷了很多個人生命與婚姻上的突破，相信是為了下一步走進「合一」，神在預備身為領袖的他來帶下影響力，奔走前面的旅程。
弟兄姊妹走進新年異象時，需要被神觸及到內心深層的一些東西，特別可能是黑暗面或更深的傷口，好讓神幫助我們更真實的思考跟面對。如果只喊著「置身榮耀、愛中合一」的口號，聽起來蠻美好的，但可能最終只是對你我生命不痛不癢。
「全然降服、全人贖回」其實是一輩子的功課，因為「再怎麼死，都不會死夠，也不會死的夠徹底！」要持續往這個方向操練，再加上以福音為中心的信仰根基，才能夠真正走進「置身榮耀、愛中合一」。
台北靈糧堂最近完成靈糧山莊整建工程，是台北靈糧堂第5次建殿。靈糧山莊2.0整建，共有3大特色：首先是「分眾分齡」，針對不同年齡和族群提供專屬空間；其次是增加互動與提升溫度，增設肢體彼此分享的空間；最後是未來教會的虛實整合，盼望弟兄姊妹更深置身神的榮耀裡面，經歷愛裡合一的大能。
靈糧山莊最近完成改建工程。圖/來源：台北靈糧堂
21日禁食為台灣禱告
3 月4日至24日，數十位來自不同的國家的代禱將領團隊將親自來到台灣，為這地的呼召和命定禁食禱告。去年，他們已先後到訪台灣兩次，當時他們不約而同地領受，需要在禁食禱告裡面，進一步尋求神對台灣的心意與命定。
21天禁食禱告對台灣的歷史是一個關鍵的日子，台北靈糧堂不只是提供場地，而且要一同領受禁食禱告的大能，承載這份恩膏與恩典。巽正牧師在全教會禱告會中表示，台北靈糧堂將會全體總動員，包括整個牧養體系投入這個禱告神聖的約會當中，教會禱告的生活將不再一樣，脫胎換骨，台北靈糧堂將成為一群非常愛禁食禱告的百姓。
禱告焦點：
1. 為台北靈糧堂禱告，讓弟兄姊妹都置身於神的榮耀當中領受愛與醫治，脫離一切自義，成為彼此關顧及尊榮的肢體。
2. 求主預備台灣教會及弟兄姊妹的心加入21日為國禁食禱告，領受禱告的大能及恩典，成就神為台灣所預備的心意與產業。
《禱告週報》第78期
2024.01.29
1. 3.4~3.24 21天為國禁食禱告
2. 備戰2024 - Chris Reed牧師 (電子書)
4. 教會輔導事工-聖靈與信徒靈性
5. 勝過內心的牆(四)
6. 英國禁售電子菸予兒童
置身榮耀、愛中合一
台北靈糧堂在新一年的異象是：「置身榮耀、愛中合一」，榮耀跟神的愛不可分割，意味著人置身在神的榮耀與愛當中，才能真正放下裡面的不安全感、批評論斷，進入合而為一。周巽正牧師從台北靈糧堂65週年「讓家偉大」的異象中，看到「合一」的意涵。邁向2024年，他在禱告中被「Oneness」這個詞吸引，中文的意思是「合一」或「我們是一體的」，並進一步領受了約翰福音17章22節：「祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」
巽正牧師表示，關鍵的想法是：「合一與神的榮耀是分不開的。」到底是「先合一進到神的榮耀裡面」，還是「先有榮耀才能夠進到合一裡面」？按照上述經文來看，答案應該是後者。榮耀跟神的愛是分不開的，在神的榮耀、神的愛中，人裡面的不安全感、批評論斷，才能真正放下，進入合而為一。
「我們需要的不只是一次性，而是持續的在愛裡面！」如果總想著要主動「做什麼」才能遇見榮耀，就找不到答案。我們需要「意識、察覺（awareness）」到自己被動地「置身」於榮耀當中，如同台北靈糧堂有70年的屬靈產業，但很多時候我們看不見這份豐富，反而會在下意識裡面去競爭、比較，想要賺取榮耀，讓自己配得愛，卻沒有察覺到神的愛、榮耀，本來就是屬於我們的。
周巽正牧師鼓勵弟兄姊妹置身於榮耀之中。圖/來源：台北靈糧堂意識到被愛環繞 不再自義
當我們深刻感受到被神的愛環繞，就能夠帶來合一。人與人相處難免會踩到對方的線，只要置身在愛裡面，合一是可以自然流露出來的，可以去接納不同的做法與流程，甚至擁有一份欣賞的眼光。這樣的生命寬度成為教會的多元性和豐富，也讓台北靈糧堂這個跨世代的教會能走在一起。要帶領跨世代的團隊，比起帶領單一世代的團隊更難，因為每個人的需求、溝通邏輯都不一樣，加上台北靈糧堂也看重五重職事，就有更多不一樣的角度跟著眼點了。
除了全職同工要走進合一，弟兄姊妹該如何放下本位主義，走進新一年的異象？首要的癥結是，「耶穌在十架上已經廢掉所有的冤仇，用祂自己的生命，使我們『兩下』可以合一。」我們可能很容易看見別人得罪我們，反之，卻不知道自己怎麼冒犯人，以至於不經意變得自義，幫對方貼上標籤，這才是最大的根本問題。
「很多的時候，沒有辦法進到合一，其實就是在自己的分別善惡樹裡面、覺得我是對的。」這不代表不能有情緒，但如果願意走進福音的本質，就會得到更多聖靈的引導，明白到自己並不是完全「公義」和「絕對」的，或許也有誤會他人的成份。這就是為什麼「其實耶穌所擔當的冤仇，也包含我們自己。」
當人帶著自己認定的角度去看事情，變得只想要「別人跟我合，而不是我去跟別人合。」就更難坐下來彼此敞開聆聽，很容易先入為主去標籤對方，其實就陷入「自義」當中，而無法成為在神的愛裡面活出的樣式。「在愛中，可以放下自我的主觀意見、可以捨己，這跟降服也有很大的關係。」然而，神不要我們用意志力降服，而是在祂的愛裡降服，每一次的合一，就是降服，而這也是最難的一部分。
我們需要知道自己習慣的模式和作法不一定是絕對的，所緊抓住的東西並不等同自身的身分感和價值感，我們都是需要被拯救的。不同的世代齊聚一堂，彼此穿的衣服、聽的音樂、做事風格都可能不一樣，甚至當聽見有牧者或領袖跌倒的消息時，也會下意識地想要評論。但如果以神的角度來看，其實我們都有軟弱，「都犯罪，虧缺了神的榮耀，並沒有等級之分。」
其次，我們都可能在某些事上，嚴以待人、寬以律己，例如好像「你知道我講話就比較直，這個你知道我的意思就好了，不要放在心上」，這樣的作法，其實是在合理化傷害別人的行為，但是當別人冒犯我們，我們並不會合理化它，便形成了雙重的標準。
深挖內心深處 領受十字架大能
兩代之間所存在的一個很深的不信任感，需要被翻轉。特別是很多的年輕一代，甚至覺得「不需要去教會，也可以愛耶穌，就會有好的屬靈生命」，但這個答案其實是不可能的，因為不合乎真理。在「置身榮耀、愛中合一」的異象中，你我可以因著降服，更多經歷神的愛與榮耀，在合一中彼此連結，也更深認識三一神的樣式。
巽正牧師以自己為例，當他開始分享年度異象的信息時，接連碰到種種狀況，例如在工作中經歷世代的溝通挑戰，神帶領他更深的挖掘出內心的傷害，還有不被信任的掙扎。他相信，神允許在一些的互動中展現張力，為要幫助我們重新檢視個人生命，再次回到十字架的大能裡面。
置身榮耀，同時也置身於傷痛裡面，可能才是生命的常態。只是有時候我們誤以為已經沒有傷痛，因此神會藉由一些時空背景或環境，顯出來裡面真實的光景。過程不一定舒服，但是當我們願意辨別出生命中自以為義和驕傲的部分，選擇再進一步降服，就能放下個人的冤仇。神必定會給我們能力去饒恕，進而帶來關係的和睦。
關於在十字架上耶穌為我們所救贖的，以前可能覺得經歷到這裏就夠了，現在突然發現：還不夠！因為在一些的溝通當中，我還是有我的情緒。從去年（2023）的異象：「全然降服、全人贖回」開始，巽正牧師經歷了很多個人生命與婚姻上的突破，相信是為了下一步走進「合一」，神在預備身為領袖的他來帶下影響力，奔走前面的旅程。
弟兄姊妹走進新年異象時，需要被神觸及到內心深層的一些東西，特別可能是黑暗面或更深的傷口，好讓神幫助我們更真實的思考跟面對。如果只喊著「置身榮耀、愛中合一」的口號，聽起來蠻美好的，但可能最終只是對你我生命不痛不癢。
「全然降服、全人贖回」其實是一輩子的功課，因為「再怎麼死，都不會死夠，也不會死的夠徹底！」要持續往這個方向操練，再加上以福音為中心的信仰根基，才能夠真正走進「置身榮耀、愛中合一」。
台北靈糧堂最近完成靈糧山莊整建工程，是台北靈糧堂第5次建殿。靈糧山莊2.0整建，共有3大特色：首先是「分眾分齡」，針對不同年齡和族群提供專屬空間；其次是增加互動與提升溫度，增設肢體彼此分享的空間；最後是未來教會的虛實整合，盼望弟兄姊妹更深置身神的榮耀裡面，經歷愛裡合一的大能。
靈糧山莊最近完成改建工程。圖/來源：台北靈糧堂21日禁食為台灣禱告
3 月4日至24日，數十位來自不同的國家的代禱將領團隊將親自來到台灣，為這地的呼召和命定禁食禱告。去年，他們已先後到訪台灣兩次，當時他們不約而同地領受，需要在禁食禱告裡面，進一步尋求神對台灣的心意與命定。
21天禁食禱告對台灣的歷史是一個關鍵的日子，台北靈糧堂不只是提供場地，而且要一同領受禁食禱告的大能，承載這份恩膏與恩典。巽正牧師在全教會禱告會中表示，台北靈糧堂將會全體總動員，包括整個牧養體系投入這個禱告神聖的約會當中，教會禱告的生活將不再一樣，脫胎換骨，台北靈糧堂將成為一群非常愛禁食禱告的百姓。
禱告焦點：
1. 為台北靈糧堂禱告，讓弟兄姊妹都置身於神的榮耀當中領受愛與醫治，脫離一切自義，成為彼此關顧及尊榮的肢體。
2. 求主預備台灣教會及弟兄姊妹的心加入21日為國禁食禱告，領受禱告的大能及恩典，成就神為台灣所預備的心意與產業。
《禱告週報》第78期
2024.01.29
1. 3.4~3.24 21天為國禁食禱告
2. 備戰2024 - Chris Reed牧師 (電子書)
4. 教會輔導事工-聖靈與信徒靈性
5. 勝過內心的牆(四)
6. 英國禁售電子菸予兒童