台中旌旗教會 世代傳承植堂宣教 牧養健康化
【趙錦漢採訪報導】台中旌旗教會（下稱旌旗教會）自1995年成立，教會前身是福音宣教團隊，由大學生組成。本社專訪蔡明睿區牧長及陳家盈區牧長，了解旌旗教會最近的發展。教會將於明年踏入30週年，在主任牧師蔡昌玫牧師領導下，秉持多年來植堂宣教、世代傳承的異象。
1980 年起，台中地區一群大學生基督徒成立「假期之聲福音團」，每年寒假提供裝備，暑假則組織福音隊，協助鄉村教會的福音事奉。到1990 年轉型為「旌旗使命團」，除寒假暑假的福音差傳事工外，也協辦中部地區跨宗派佈道會及特會，積極參與台灣及普世宣教的工作。
1995 年 1 月 1 日，旌旗教會成立，當時教會是從13 位成人及5 位兒童開始。旌旗教會認為植堂是傳福音最有效的方式，在全球共有67個分堂點。植堂意味著在某一地區建立自我管理、自我成長、自立自足的基督徒團體來榮耀神。
1980 年起，台中地區一群大學生基督徒成立「假期之聲福音團」，每年寒假提供裝備，暑假則組織福音隊，協助鄉村教會的福音事奉。到1990 年轉型為「旌旗使命團」，除寒假暑假的福音差傳事工外，也協辦中部地區跨宗派佈道會及特會，積極參與台灣及普世宣教的工作。
1995 年 1 月 1 日，旌旗教會成立，當時教會是從13 位成人及5 位兒童開始。旌旗教會認為植堂是傳福音最有效的方式，在全球共有67個分堂點。植堂意味著在某一地區建立自我管理、自我成長、自立自足的基督徒團體來榮耀神。
蔡晶玫主任牧師。圖/來源：台中旌旗教會提供
蔡明睿區牧長及太太。圖/來源：台中旌旗教會提供
陳家盈區牧長。圖/來源：台中旌旗教會提供旌旗教會：「傳」的一年
明年，旌旗教會將踏入30週年，主任牧師蔡晶玫領受要「傳」，分別代表傳福音及傳承。教會的異象是差派成千上萬的宣教士，把傳福音直到地極，並且由下一代承接福音的棒子，才能完成這個跨世代的異象。蔡明睿區牧長全職服事教會9年，現在負責國內外的植堂及宣教學院工作。他分享到傳福音的「傳」，植堂是教會宣教的策略，必需傳承宣教的異象，尤其是前線宣教的體驗。今年（2024），教會差派32隊短宣隊，並安排2至3代的牧者與年輕人同行。教會也成立宣教學院，提供1至2年的整全宣教裝備及實習，盼望將來培育更多宣教士。旌旗教會在台灣有37間分堂點；而海外則有30個，包括柬埔寨、越南、馬來西亞等地。在傳承的「傳」這個部份，教會將於端午節舉行愛神營，目標是把使命傳承給Y世代及Z世代的社青。
陳家盈區牧長在教會從事牧養近20年，並於3年前進入全職服事。為促成兩代傳承，蔡晶玫牧師將與國內分堂牧者一起「傳」。例如在剛剛上個月（2月），教會舉行「旌旗家族平台聚」，促進兩代之間交流。今年，旌旗教會也推動牧養健康化，計劃在主日及小組聚會以外推動領袖聚集，在每月舉行禱告會，由牧者帶領教會領袖為兩代禱告。此外，旌旗教會有一套整全的培育系統，從成長班、門徒班到領袖班，藉此培育下一代成為領袖。教會也舉行密集訓練，供友會觀摩學習。旌旗教會在全球有超過1,000名小組長，當中有一半在台中母堂，去年也按立了96位小組長。
蔡區牧長表示，「疫情下實施防疫封鎖，教會無法進行實體聚會，神卻開了網絡聚會的路。我們的主日一直以來都有直播，在疫情這3年，教會把培育系統改為線上，把裝備課程改為線上，小組也改為線上。全球很多弟兄姊妹無法參與聚會，甚至有教會因此而關閉，弟兄姊妹陸續參與線上小組，到疫情解封後，我們把這些小組修整，最後啟動了溫哥華及新加坡兩個分點。雖然是遠端操作，但神的大能不受時間、空間限制。就像剛才家盈區牧長說的，培育系統其實就是主日學，幫助一個人從慕道友變成基督徒，對基要真理有理解；然後，他能夠委身小組及教會生活，建立關係，這個人才有動力往前走。」
旌旗教會的宣教工作跨越了地域與文化。在柬埔寨村莊的福音策略，跟馬偕理念類同，按當地的需要切入。最先從醫療工作開始，再慢慢走向社福工作，例如兒童教育。蔡區牧長表示，「教會原先在當地牧養300個孩子，隨著他們長大，當中有幾位已升上大學，現在目標是培育這些大學生成為領袖。首先他們熟識當地的語言與文化，然後宣教就是把福音傳給當地人，再興起他們成為領袖，宣教的策略是興起當地人成為領袖。
華人在東南亞宣教有一項優勢，因為他們都在學中文。社福工作是一個切入點，但最重要是小組，然後到培育課程，成為領袖，讓領袖成為見證。而母堂這邊還是要培育很多宣教士，因為有太多地方需要去。今年3月開始先和機構合作開啟非洲短宣的腳步。期待有更多跨文化宣教的發展，我們一直跟Radius Asia宣教訓練中心總幹事的陳維恩牧師有合作。」
陳家盈區牧長在教會從事牧養近20年，並於3年前進入全職服事。為促成兩代傳承，蔡晶玫牧師將與國內分堂牧者一起「傳」。例如在剛剛上個月（2月），教會舉行「旌旗家族平台聚」，促進兩代之間交流。今年，旌旗教會也推動牧養健康化，計劃在主日及小組聚會以外推動領袖聚集，在每月舉行禱告會，由牧者帶領教會領袖為兩代禱告。此外，旌旗教會有一套整全的培育系統，從成長班、門徒班到領袖班，藉此培育下一代成為領袖。教會也舉行密集訓練，供友會觀摩學習。旌旗教會在全球有超過1,000名小組長，當中有一半在台中母堂，去年也按立了96位小組長。
蔡區牧長表示，「疫情下實施防疫封鎖，教會無法進行實體聚會，神卻開了網絡聚會的路。我們的主日一直以來都有直播，在疫情這3年，教會把培育系統改為線上，把裝備課程改為線上，小組也改為線上。全球很多弟兄姊妹無法參與聚會，甚至有教會因此而關閉，弟兄姊妹陸續參與線上小組，到疫情解封後，我們把這些小組修整，最後啟動了溫哥華及新加坡兩個分點。雖然是遠端操作，但神的大能不受時間、空間限制。就像剛才家盈區牧長說的，培育系統其實就是主日學，幫助一個人從慕道友變成基督徒，對基要真理有理解；然後，他能夠委身小組及教會生活，建立關係，這個人才有動力往前走。」
旌旗教會的宣教工作跨越了地域與文化。在柬埔寨村莊的福音策略，跟馬偕理念類同，按當地的需要切入。最先從醫療工作開始，再慢慢走向社福工作，例如兒童教育。蔡區牧長表示，「教會原先在當地牧養300個孩子，隨著他們長大，當中有幾位已升上大學，現在目標是培育這些大學生成為領袖。首先他們熟識當地的語言與文化，然後宣教就是把福音傳給當地人，再興起他們成為領袖，宣教的策略是興起當地人成為領袖。
華人在東南亞宣教有一項優勢，因為他們都在學中文。社福工作是一個切入點，但最重要是小組，然後到培育課程，成為領袖，讓領袖成為見證。而母堂這邊還是要培育很多宣教士，因為有太多地方需要去。今年3月開始先和機構合作開啟非洲短宣的腳步。期待有更多跨文化宣教的發展，我們一直跟Radius Asia宣教訓練中心總幹事的陳維恩牧師有合作。」
短宣合照。圖/來源：台中旌旗教會提供
跨文化服事。圖/來源：台中旌旗教會提供疫後挑戰
在疫情後，世代傳承是台灣眾教會都要面對的挑戰，包括新世代的流失。蔡區牧認為與世代觀念有關，「Y世代是勇敢做自己，Z世代則不管別人的看法，要活出自己的榮耀。疫情後，世代之間要有更多對話，放下自己的堅持，在對話中彼此理解才能形成共識，朝著神給的異象前進。這件事情需要花時間去建立。在網絡時代來臨的同時，教會除了發展，也可以讓傳承延續下去。」他表示，在疫情期間，教會在海外建立了小組，需要更多宣教士拓展分堂點，他也相信神也會透過短宣跟弟兄姊妹說話，呼召他們進入宣教的行列。
在後疫情時代，教會都得面對實體與線上聚會之間的張力。陳區牧長坦言，「教會不可能全部回歸實體。有疫情期間，因著蕭祥修牧師先知性的領受，帶領教會在危機中看見轉機，走進神所開的這扇門。於是，教會有實體教會『Banner Church』，也有網絡教會『iBanner Church』。網絡教會提供了跨越地域的可能性，遍及全球，如英國、美國、日本、越南等等。疫情後，iBanner Church回歸母堂的牧養系統，母堂現有12個成人牧區，線上會友繼續由iBanner Church的領袖牧養，但在層級上被母堂遮蓋。透過培育系統，網絡教會的弟兄姊妹成為小組長與同工，我們已經培育他們有耶穌基督長成的身量，慢慢成熟後在當地發展，跟家人、朋友傳福音，招聚成為實體聚會，再由母堂組成關懷團隊，親自到訪海外分堂點進行關懷、牧養。如果增長30至50人，再進行評估，把網絡教會轉為實體教會。」
在台中母堂，基本上鼓勵會友回歸實體，教會也有彈性地提供線上牧養，確保弟兄姊妹都有成長。蔡區牧長補充，所有分堂都從小組開始，小組是種子，當種子健康，再成為教會。這是為什麼牧養健康化對教會很重要。另外，主日人數不能跟小組人數脫鈎，每年教會都密切關注兩個數字之間的落差。基本上，旌旗教會的小組人數比主日人數多，例如在1月，母堂的主日人數為2,100多人，小組人數為3,100多人，可見教會的的牧養成效。
在後疫情時代，教會都得面對實體與線上聚會之間的張力。陳區牧長坦言，「教會不可能全部回歸實體。有疫情期間，因著蕭祥修牧師先知性的領受，帶領教會在危機中看見轉機，走進神所開的這扇門。於是，教會有實體教會『Banner Church』，也有網絡教會『iBanner Church』。網絡教會提供了跨越地域的可能性，遍及全球，如英國、美國、日本、越南等等。疫情後，iBanner Church回歸母堂的牧養系統，母堂現有12個成人牧區，線上會友繼續由iBanner Church的領袖牧養，但在層級上被母堂遮蓋。透過培育系統，網絡教會的弟兄姊妹成為小組長與同工，我們已經培育他們有耶穌基督長成的身量，慢慢成熟後在當地發展，跟家人、朋友傳福音，招聚成為實體聚會，再由母堂組成關懷團隊，親自到訪海外分堂點進行關懷、牧養。如果增長30至50人，再進行評估，把網絡教會轉為實體教會。」
在台中母堂，基本上鼓勵會友回歸實體，教會也有彈性地提供線上牧養，確保弟兄姊妹都有成長。蔡區牧長補充，所有分堂都從小組開始，小組是種子，當種子健康，再成為教會。這是為什麼牧養健康化對教會很重要。另外，主日人數不能跟小組人數脫鈎，每年教會都密切關注兩個數字之間的落差。基本上，旌旗教會的小組人數比主日人數多，例如在1月，母堂的主日人數為2,100多人，小組人數為3,100多人，可見教會的的牧養成效。
牧養訓練。圖/來源：台中旌旗教會提供
牧養訓練關懷。圖/來源：台中旌旗教會提供小組整全牧養
由於生活背景和模式的差異，兩代之間的觀點都有所不同，蔡區牧長認為敞開溝通的對話平台最重要，從而聽見彼此的心聲，理解彼此動機，並以神所託付的觀點為基礎，才有更好的傳承。陳區牧長則表示，「旌旗教會已經成立29年，昔日的孩子都長大了，當中會發生世代傳承的問題。按照蔡晶玫主任牧師的理念是多聆聽，透過說做事、聽故事的方式來傳承。兩代要展開對話，建立安全感，更深入地對話，讓下一代理解上一代工作的意義與價值，彼此尊榮。在過程中有結合，才能一起同工。」
蔡區牧長強調，健康的家庭與健康的小組有著相同的概念。全台生育率不足造成傳承的問題，教會如何遮蓋家庭？五大山頭來自於家庭，人才也源自於家庭。首先個人生命的健康，屬靈生命更新並扎根，到合神心意的婚關係姻，最後是美好的親子關係與溝通。例如沐風分堂跟政府合作，透過關顧孩童來切入家庭，因為父母也是教會關心的對象。同時間，教會也不斷關心台中地區的無家者和弱勢家庭。前陣子，盧秀燕市長親自向無家者關懷送暖。此外，教會關顧步入樂齡的群體，即年屆55歲的中壯年群體，原因是得著長者，便得著家族。
旌旗教會明年將舉行30週年慶典，陳區牧長表示教會將在國立中興大學匯聚全球旌旗分堂的家人。教會屬細胞小組教會，所以教會看重傳承牧養健康化，就是小組牧養。當中健康指標之一，是每週小組人數及主日人數。大約10年前，教會開始舉辦醫治佈道會，如同在路加福音4章18至19節說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」在今年3月5至7日的佈道會，將會為重症者禱告，並作先知性服事。陳區牧長邀請弟兄姊妹為佈道會禱告，期盼慕道友湧入教會。
蔡區牧長強調，健康的家庭與健康的小組有著相同的概念。全台生育率不足造成傳承的問題，教會如何遮蓋家庭？五大山頭來自於家庭，人才也源自於家庭。首先個人生命的健康，屬靈生命更新並扎根，到合神心意的婚關係姻，最後是美好的親子關係與溝通。例如沐風分堂跟政府合作，透過關顧孩童來切入家庭，因為父母也是教會關心的對象。同時間，教會也不斷關心台中地區的無家者和弱勢家庭。前陣子，盧秀燕市長親自向無家者關懷送暖。此外，教會關顧步入樂齡的群體，即年屆55歲的中壯年群體，原因是得著長者，便得著家族。
旌旗教會明年將舉行30週年慶典，陳區牧長表示教會將在國立中興大學匯聚全球旌旗分堂的家人。教會屬細胞小組教會，所以教會看重傳承牧養健康化，就是小組牧養。當中健康指標之一，是每週小組人數及主日人數。大約10年前，教會開始舉辦醫治佈道會，如同在路加福音4章18至19節說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」在今年3月5至7日的佈道會，將會為重症者禱告，並作先知性服事。陳區牧長邀請弟兄姊妹為佈道會禱告，期盼慕道友湧入教會。
旌旗家族平台聚。圖/來源：台中旌旗教會提供
兩代彼此禱告。圖/來源：台中旌旗教會提供禱告焦點：
1. 為世代傳承禱告，求主祝福跨世代之間溝通與傳承，祝福年輕人能夠承接宣教的大使命。
2. 為台灣眾教會禱告，求主祝福教會在疫情後的發展，如何兼顧牧養實體及網絡的弟兄姊妹。
3. 為台中旌旗教會秉持植堂的異象禱告，祝福教會培育更多宣教士及領袖，並在家庭、職場及社會作美好的見證。
《禱告週報》第82期
2024.03.04