文／趙錦漢整理報導  圖／中信提供
 

　　中國信徒佈道會（下稱中信）於11月18日舉行「全球水深火熱 宣教出死入生- 2023年中信週年差傳特會」，由澳亞基督教會主任牧師余俊銓牧師（前香港三福總幹事、前華人福音普世差團會國際總主任）主講，勉勵教會成為燈臺，高舉基督，完成主所託付的大使命。
 

余俊銓牧師
 

　　特會由中信國際聯合全球10個中信分會聯合舉辦，來自世界各地逾260位牧者、教會領袖及弟兄姊妹實體及線上與會。中信國際特地製作詩歌影片記錄從歐洲傳到華人的宣教軌跡，尊榮歷世歷代為主盡忠的宣教士，並由澳洲中信董事會主席康駿業長老獻上禱告。

　　聚會由中信國際差會副總主任溫羽明牧師（新加坡中信總幹事）及加拿大中信總幹事詹可欣牧師主持，兩位帶領與會者宣讀啟示錄1章9至20節。

　　余俊銓牧師一開始即表示，聖經早已明示末世的景象，以及基督徒該如何面對。末世是指耶穌第一次降臨到與祂第二次再臨之間的時期，也就是神的國度在人間兩度降臨之間的時期。基督在第一次降臨時，是神的國度奇妙地臨到人間，也是末世的開始；聖經預言到已復活的耶穌基督要第二次再來，教會、恩典及聖靈的時期告終，神的國將大有能力地降臨到地上，由基督永遠掌權。
 

基督兩次降臨
 

　　耶穌向使徒約翰顯現的時候，正落在極大的患難當中，基督徒不願意封羅馬皇帝多米田(Domitian)為神，教會不肯妥協，結果大受逼迫，而約翰也被放逐到拔摩島。

教會成為金燈臺

一、混亂黑暗的時代需要光
 

　　21世紀極度黑暗，近來的國際局勢也風起雲湧，顯明主再來的日子越來越近。約翰轉身的時候，發現有7個金燈台，而燈台就是教會，為什麼呢？因為在教會的周圍都非常黑暗，而黑暗最需要光。末世越來越黑暗，災難肯定越來越多，直到耶穌再來為止。
 

　　雖不知道耶穌什麼時候再來，卻知道祂再來之前的災難運作，包括：飢荒、瘟疫、地震和戰爭等等。其實這些災難一直都有，卻越加頻密、越演越烈，由此可知主再來的日子真的很近。耶穌說：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太24:14）這個世界終必過去，惟獨遵行主旨意的才會永遠長存。基督徒會不會跟約翰有相同的回應：「我願祢來！」？

　　約翰看見耶穌的眼睛如同火焰，腳好像在爐中鍛鍊光明的銅，面貌如同烈日放光（參啟114-16）。祂的形像與黑暗的環境形成鮮明對比。末世越黑暗，教會越需要高舉耶穌基督和祂的十字架，成為末世時代的燈臺。
 

　　聖經常常用黑暗來形容末世，例如：「黑夜已深，白晝將近」(羅13:12上)；「天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎」(太25:1)；「主的日子來到，好像夜間的賊一樣」(帖前5:2下)。「黑暗」代表蒙蔽，意味著一份無知；「黑暗」也代表危險，意味著無能，在黑暗中失去了方向及控制，沒辦法改變；「黑暗」同時代表艱難，什麼都看不見，意味著無助；「黑暗」也代表敗壞，意味著無望。

　　人的根本問題在於犯罪墮落離開神，活在黑暗之中，看似越來越文明進步，卻一步一步走向滅亡。新科技未能為人類帶來出路和盼望，反而陷入前所未有的危機。例如今年(2023)1月24日，經多位科學家驗證後，「末日鐘」(Doomsday Clock)調快了10秒，距離午夜12時僅剩90秒，也是76年來最接近子夜。
 

科學家驗證末日時鐘已接近子時
 

　　2023年，疫情仍未消退，各地出現極端天氣，釀成山林大火；世界6大河流乾涸，到處也出現水災。除了天災，還有人禍，包括道德敗壞、婚姻與家庭觀念崩潰、性別取向錯亂，加上戰爭危機、種族衝突和經濟動蕩等等，不勝枚舉。

　　使徒保羅說：「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。」(林後4:4)人心被魔鬼蒙蔽，不順從神，甚至否定神，結果在黑暗中迷失，不明白生命的意義，卻落入痛苦及虛空之中。
 

　　教育不能為黑暗帶來光明，部份罪犯也是高等知識份子。著名物理學家愛因斯坦曾警告：「今日青年人必需了解人生的價值......在校只學謀生的技能，如同一隻訓練有素的狗，不像個平衡和諧發展的人。」如今很多年輕人「躺平」：不買房、不買車、不談戀愛、不結婚生子，崇尚低水平消費。諾貝爾和平獎得主史懷哲醫生也曾表示：「人已失去瞻望前途而早作準備的力量，終必自毁。」

二、教會的使命是為主發光
 

　　按照啟示錄所記載的金燈臺，教會的身份既尊貴也重要。因為教會是用基督的寶血重價買贖回來的；教會是基督的身體，是那充滿萬有者所充滿的；教會也是基督的代表，指引人出黑暗入光明，出死入生。

　　耶穌在七個金燈臺中間行走，意味著祂要使教會在不同之中合一。雖然每個燈臺皆獨立，耶穌卻仍看顧、保守和引領眾教會，主就是教會合一的因素。雖有不同的宗派、堂會與工作，教會卻事奉著同一位神。如果教會能在共同信仰下相互尊重、彼此相愛，在福音上同心協力，便可集結更大的力量，成就基督給教會的使命。
 

　　耶穌一再呼召七教會悔改，因此教會不能一直停留在軟弱及虧欠之中，求主聖靈光照，切實認罪悔改。在末世，屬靈爭戰激烈，因為魔鬼不斷迷惑人、分化教會，使基督徒無法儆醒，成為聖潔，活出敬虔的外貌與實意，並持守合一。
 

　　教會最大的問題並不是外在的環境，例如伊斯蘭教的擴展、教會受逼迫等等，更多是內在的因素。根據「第3屆洛桑世界福音大會」所發表的調查顯示，有71%受訪教會領袖認為，世俗主義才是教會發展最大的威脅，當中多位牧者認為消費主義、物質主義、性及暴力比伊斯蘭的威脅更大。世俗主義使基督徒鬆懈，不再儆醒守望，甚至失去異象，造成教會內部的分歧與對立。

　　如何不被世俗主義所淹沒？教會要不斷福音化，不斷提醍基督徒離開安舒，為主爭戰。
 

　　更迫切禱告。約翰透過禱告領受並回應所看見的異象。儆醒禱告使基督徒更專注於神，經歷聖靈的同在，得著能力。例如耶穌升天後，面對滿有挑戰的環境，門徒同心合意禱告，等候聖靈降臨，迎接教會時代來臨。近代的復興運動都始於禱告運動，再發展成為宣教運動。

　　更重視真道。神的話充滿能力，基督口中出來一把兩刃的利劍（參啟1:16）。每當祂跟教會說話，都會說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」意味著教會都要聽道並行道。傳道人要放膽、有智慧地直接宣講神的道。

　　更放眼世界。20世紀「新正統神學之父」卡爾．巴特（Karl Barth）有句名言：「一手拿聖經，一手拿報紙。」基督徒不僅要認識聖經真理內容，而且要把真理應用於生活處境之中。在生活各層面中實踐信仰，也要在社會動態中看見神的作為，兩者不可分割或脫節，要為社會問題禱告和發聲。
 

　　所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。羅12:1

　　更擺上自己。耶穌提醒教會要重拾起初的愛心。全球人口已達80億，有42.4%為未得之民，逾7,000個群體，人口達34億。基督徒要被基督的愛激勵，成為世界的鹽與光，運用諸般的智慧及創意，為主作見證。
 

全球34億未得之民
 

三、高舉基督讓人得見主光

　　教會被建立的目的是要在在黑暗時代發出真光，教會也要向外伸展，廣傳福音，把人帶到神面前。在各個時代、各地域都有苦難。人往往想改變環境，離開苦難，但環境往往改變人，神容許苦難，使基督徒的目光更專注於神。使徒行傳第8章記載，司提反殉道後，教會遭受大逼迫，門徒被迫分散，他們到各處傳福音。
 

　　務要傳道，無論得時不得時，總要專心......。提後4:2上

　　教會要在各種處境中知難而進。台灣福氣教會主任牧師楊錫儒曾說：「沒有付不起的代價，只有看不見的價值。」當基督徒為主的榮耀，被基督的愛激勵，以祂的心為心，看見福音的永恆價值時，就靠主甘願擺上。許多已故宣教士是值得效法的榜樣，如馬禮遜（Robert Morrison）雖被中國人及天主教排斥，偷偷學中文；英國宣教士曹雅直（George Stott）雖然瘸腿，仍堅持到中國傳道；曾有基督徒問戴德生福音在英國傳了多久，戴德生回答有數百年了。他驚訝萬分地說：「怎麼可能你們擁有這福音達數百年了，一直到現在才來傳給我們知道？我的父親為要尋找真理，一生花了近20年的光陰，死的時候仍一無所得。唉！為甚麼你們不早點來呢？」
 

宣教使命與十字架關係

　　基督徒的宣教使命必需被十字架所模造。如果神的使命唯獨藉著十字架完成，如果基督唯有藉著十字架成就救恩，那麼，我們這些跟隨祂及承擔祂宣教使命的人，十字架就是我們唯一的出路......背起十字架是作門徒的必要條件。美國著名專業心理諮商師萊特（H. Norman Wright）

　　「背起十字架」的意思是「去死」。「天天背十架」意味著天天願意為主死。當基督徒願意死，就不會害怕任何東西，殉道者的血成為了教會的種子。1955年，有5名美國年輕宣教士進入南美洲厄瓜多(Ecuador)傳道，被當地奧加族人用長矛剌死。他們的妻兒、親屬竟無懼生命威脅，願意繼承宣教遺志，結果使奧加族全族得救。
 

　　一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。約12:24

　　約翰．派博牧師(John Piper)曾形容苦難不僅是要付的代價，它本身就是那條路。
 

　　現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。西1:24
 

　　使徒保羅意會到，基督所受的諸般的苦難中，還有一件要補滿，就是要把基督受苦的福音呈現給各地各族知道！

　　美國中信總幹事劉耀光牧師回應時指出，基督徒看啟示錄往往著眼於異象及當中難解的含義，但他認為，身處黑暗與苦難之中，啟示錄的目的是要給人盼望。首先基督徒要堅忍，學會如何在黑暗中忍耐；其次要持守神的道與信心，最後便能得著盼望。

　　劉耀光牧師提醒，不要把盼望建立在地上，否則教會便落入世俗主義，建立自己的巴別塔，最終會失望。面對黑暗，基督徒不要問太多為什麼，否則會落入約伯的處境，變得心懷不平、自憐和自義。聖經教導基督徒如何預備與回應，把燈臺舉起，高舉基督，使人歸入祂的國度，這也是祂交付給教會的使命。

　　既然苦難一定會來，基督徒不單要尋求神的心意，而且成為聰明的童女，有前瞻性的預備。劉牧師的教會自2017年開始預備應變火災。他又勉勵弟兄姊妹展開福音事工，用愛心接待難民及流動人口，例如移工及外勞的所屬國家大多都是福音硬土，如今可成為傳福音的契機。
 

　　在問答時段，余牧師勉勵與會者不要以為一定要讓教會成為大燈塔，基督徒可以在原本的崗位發光，不要害怕，勇敢為主發光。他又鼓勵牧者帶領年輕人走出去親身體驗，喚醒年輕人看見福音的需要。
 

　　聚會前，中信也面對屬靈爭戰，包括：講員班機突然被取消、大會通訊發生故障、劉牧師染上新冠肺炎等等。雖有攪擾，整個中信切切禱告，而同工更加齊心互補，一同經歷在基督裡得勝，見證全球中信的合一。

　　大會也首次安排西班牙文即時翻譯，中南美洲華人第二第三代的年輕人起來服事，善用他們獨特的雙重文化背景，投身服事主的行列，正正符合了中信的宣教策略：「福音傳華民 恩澤遍萬邦」。
 

禱告焦點

　　1. 求主光照教會的光景，把基督的愛充滿，看見世人的需要，在末世中成為世界的盼望與燈臺。

　　2. 求主興起教會成為燈臺，高舉基督，使萬民得知福音，完成主耶穌交付教會的大使命。